Ogni giorno della settimana è governato da un pianeta diverso, e questi pianeti hanno ognuno una propria energia individuale. I nomi dei giorni della settimana derivano dai nomi delle divinità della mitologia romana. Ma come avrete ben notato, in ogni nome della settimana c’è la sillaba Dì, che in latino si traduce DIES che significa giorno, ed ognuno è associato ad un pianeta.

I nomi sabato e domenica sono due eccezioni. Modificati a posteriori, derivano la loro origine dalla religione ebraica per il sabato e dalla religione cristiana per la domenica. Sabato e domenica hanno sostituito i giorni dedicati agli dei Saturno e Sole. C’è una traccia dell’antica terminologia pagana nelle lingue germaniche (sabato e domenica / Sonntag).

La divisione del tempo in sette giorni sembra essere stata usata dai caldei, ma la prima menzione nota di una settimana di sette giorni associata ai pianeti è nel titolo di un’opera perduta di Plutarco, (46 – 120) 

Dion Cassius (155 – 235) dice nella sua storia romana (scritta in greco), XXXVII, 18 e 199,10: l‘usanza di determinare l’ordine dei giorni secondo le sette stelle che sono chiamate pianeti viene dagli Egiziani: esiste tra gli altri popoli; ma, secondo lui, non risale a un tempo lontano. 

Nel calendario romano Giulio Cesare nel 46, fece la riforma del calendario romano, ma  non era molto razionale e sotto l’Impero, iniziarono a usare la settimana di sette giorni subordinata ai sette pianeti. Questa nuova pratica attecchì così profondamente che all’inizio del terzo secolo Dion Cassius (vedi sopra) la considerava come al solito tra i Romani.

Ogni giorno era quindi l’occasione per celebrare una delle sette divinità romane associate a una delle sette stelle conosciute all’epoca.

I primi astronomi avevano differenziato le stelle in due categorie, le “fisse”, cioè quelle che rimasero nello stesso posto l’una rispetto all’altra, sono le nostre stelle e i “vagabondi”, quelli Questi erano i nostri pianeti, e ad occhio nudo sono in numero di cinque. Nell’ordine di luminosità, dal più luminoso al più noioso, ci sono Venere (4.6), Giove (bianco, 2.9), Marte (rosso, 2.9), Mercurio (1.9), Saturno (0,4). Il sole sarà aggiunto (26,7) e la luna (12,6 quando è piena).

Un graffito su un muro romano di Pompei attesta l’ordine e il nome dei giorni della settimana romana. Risale a prima della distruzione della città nel 79. In una colonna intitolata DIE (giorni), abbiamo successivamente SAT, SOL, MON, MAR, MER, IOV, VEN.

Ogni giorno era dedicato ad una divinità

sabato era il giorno del dio “Saturno” (Saturni muore),

domenica era il “giorno del Sol” (DIES Solis),

lunedì era il “giorno della luna” (Lunae DIES),

martedì era il “giorno” di Marte “(Martis DIES),

mercoledì era il” Mercurio giorno “(Mercuri DIES),

giovedì” era il giorno di Giove “(DIES Jovis), 

venerdì era  ” il giorno di Venere “(Veneris DIES)

È all’Imperatore Costantino (272 – emp.306 – 337) la domenica deve il suo carattere di giorno di riposo con un décreto  del 7 mars 321.

Tra i cristiani, l’adozione della domenica come giorno di riposo era un modo per differenziarsi dagli ebrei.

la settimana

la Settimana Eptagramma

la settimana e i pianeti

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